Caracas, Jerusalén de América Latina (II)

El país que deja atrás Ceresole, cuando emprende el viaje hacia Lima, ya no es el mismo de los años inmediatos a la caída de Batista, aunque aún persiste un lenguaje épico que proclama las maravillas de la metralleta y el bombazo carnicero. Así lo reflexiona con Fidel Castro en la reunión que sostienen ambos en un saloncito del aeropuerto de Rancho Boyeros donde lo despiden y le dan órdenes. El intelectual está al servicio del hombre de acción y eso debe quedar claro.

El fracaso de la aventura guerrillera en Bolivia y sus ramificaciones en América Latina han reformado el plan estratégico de Fidel Castro. El “foquismo” de los uno, dos, tres vietnams propuestos por el Che Guevara a la Tricontinental, da paso a la versión clásica de la toma del poder a través del golpe de Estado militar, aunque sin descartar cualquier otra vía menos estentórea, como la electoralista de Salvador Allende.

Las asignaturas sociales cursadas en las academias de guerra latinoamericanas y la influencia del proceso cubano han hecho repensar el papel que corresponde al Ejército y a sus generales en la sociedad. No es la primera vez que ocurre pero ahora se habla en los cuarteles de reforma agraria, antimperialismo y castigo de los políticos corruptos, como un eco de los capitanes Marmaduke Grove y Luis Carlos Prestes, y del general Juan Domingo Perón en sus tiempos.

Los jóvenes de fuego que viajaban a La Habana para recibir la bendición fidelista quedan al garete, aunque los más dóciles logran cobijo gracias a Manuel Piñeiro que les provee de viviendas y dinero para gastos, además de tareas de inteligencia. Otros son abandonados a su suerte no sólo en sus países, sino en la propia Cuba donde sobreviven gracias a la ayuda de gente simple que los alimenta y aloja sin otro objetivo que ser solidarios con ellos. Ese es el caso de los dirigentes sandinistas a quienes nadie recibe ni atiende en el Comité Central del Partido Comunista cubano. Y de Francisco Caamaño, al que Piñeiro le anuncia que la expedición a República Dominicana queda suspendida indefinidamente.

El panorama internacional se muestra convulso. En París, las calles se repletan de jóvenes airados y un líder anarquista, el alemán Daniel Cohn Bendit, apodado el Rojo, transforma los tumultos en lo que la historia llama desde entonces Revolución de Mayo. Allí fue el estreno en pancartas de una fotografía del Che Guevara cuya imagen Korda había plasmado de manera casual.

En los países socialistas se notaba inquietud en las universidades y es tanta la presión popular sobre los gobiernos comunistas que algunos de ellos ensayan reformas económicas con el propósito de hacerle más potable la vida a sus ciudadanos. El diseño es de Ota Sik, un economista eslovaco que inventa el término de sociedad socialista de mercado para describir lo que pretenden hacer sin asustar a la Unión Soviética. Hungría lo adopta de inmediato en una variante más arriesgada y en Alemania Oriental redimensionan el tamaño tolerable de las empresas industriales privadas.

Checoslovaquia es la que va más lejos porque allí se empieza a hablar de libertades individuales y el hervor de las plazas de la vieja Praga se convierte en un jolgorio cotidiano. Inusitadamente, el secretario general del Partido Comunista, Aleksander Dubcek, no sólo se muestra permisivo, sino que hace plausibles los cambios con su oratoria a favor de un socialismo “con rostro humano” y la contención del aparato represivo. Es casi el mismo escenario del Budapest de 1956, cuando Imre Nagy intentara la conversión del Estado comunista en una sociedad libre y le costó la vida a manos del KGB.

África permanece en segundo plano, cocinando a fuego lento al colonialismo con la ayuda material y política de Fidel Castro en un compromiso que rebasa largamente sus posibilidades. Es un entusiasmo personal que pone en tensión la política exterior de Estados Unidos hacia el área y atrae al conflicto a las grandes figuras del No Alineamiento, Gamal Abdel Nasser, Jawarahal Nehru y Tito.

Es el año 1968, el mundo parece que va a estallar y, en Cuba, el periódico Granma da cuenta minuciosa de lo que ocurre en el exterior, pero sin hacer comentarios. Simplemente, cada mañana publica los cables de las agencias de noticias sin cambiar una coma de los textos, y esa parquedad hace evidente para todos que “el comandante” está a la expectativa.

Su repliegue táctico lo había llevado al extremo de ceder la tribuna a Juan Almeida en la celebración del 26 de Julio el año anterior, para aplacar a ese Buró Político educado en la falsa filosofía de que la dirección del Partido es colectiva. De paso, había relevado al comandante Ramiro Valdés en el Ministerio del Interior y lo sustituyó por Sergio del Valle. Es apenas una operación de lavado de cara aunque el ingenuo ministro cree que cumple una tarea providencial. En ese convencimiento visita la prisión de la Cabaña y se entrevista con algunos jefes revolucionarios encarcelados. Su propósito es atraerlos de nuevo al gobierno y les anuncia que pronto no quedará un preso político en Cuba. A cambio sólo pide resignación y olvido.

Los “cheístas” habían sido aislados y las presiones a que fueron sometidos dieron como resultado fatal el suicidio del comandante Alberto Mora y el confinamiento de Regino Boti a la administración de una fábrica de leche condensada. En adición, los dirigentes del partido trostkysta habían sido arrestados luego del congreso clandestino que llevaron a cabo en un aula de la Universidad Central de Las Villas. Ya no estaba el Che para proteger a unos y a otros.

Luego de la renuncia del general De Gaulle a la presidencia de Francia da comienzo el discreto apartamiento de los “afrancesados” Armando Hart, Faustino Pérez y Carlos Franqui, que propugnaban una equidistancia de Estados Unidos y la URSS para, en su lugar, establecer convenios comerciales y culturales con el gobierno francés. Por su parte, el Elíseo muestra su voluntad de colaboración enviando a La Habana el Salón de Mayo, una exposición de artes plásticas itinerante que suele encubrir misiones diplomáticas muy delicadas.

En la Plaza Cadenas de la Universidad de La Habana, los estudiantes queman los manuales de economía política socialista y los condensados ideológicos donados a Cuba por la Academia de Ciencias de la URSS. Es Agosto de 1968 y parece que le ha llegado el turno a la universalización de la libertad. Pero el encantamiento se despeja cuando los tanques soviéticos sorprenden de madrugada a la dulce Checoslovaquia que amanece ocupada por un ejército extranjero, igual que en 1939, cuando los panzer alemanes arrollaron el cinturón defensivo del país y la declararon protectorado nazi. Había concluido la “Primavera de Praga”.

En Cuba, también hubo un día repleto de desencantos. La noticia de la invasión de Checoslovaquia por tropas del Pacto de Varsovia puso a los cubanos en estado de incertidumbre durante quince horas hasta que, en la noche, Fidel Castro acude a la televisión y declara que la invasión era un “acto ilegal, pero necesario para salvar al socialismo”, dando por terminada la primavera de La Habana. Las consecuencias del conflicto con la Unión Soviética por el incidente de la “microfracción” quedaban liquidadas y, en adelante, el hijo incómodo volverá al redil transformado en un aliado obediente cuyos episodios de indisciplina desaparecerán para siempre.

(continuará)

Jorge Daubar
Miami